תוכן

ד) והנה אז גם נוקביה, שהיתה בתחלה בסוד נקודה שביעית תחת היסוד, בבחי' עטרה, עתה ע"י העיבור הזה, נתקנה גם היא קצת תקון, והוא, כי כאשר עלה היסוד והלביש ע"ג הת"ת, כמו כן עלתה נקודת העטרה, והלבישה ע"ג היסוד, כי לא היה לה בן זווג להכלל בו, כמו שהיה לשש נקודות האחרות, שנכללו ג' בג', ועי"כ, נמצאת נקודת הנקבה נקשרת ונכללת בכל ז' הנקודות, לפי שאחר שהיא כוללת את כל קו האמצעי, שהם ת"ת ויסוד כנזכר, ג"כ תכלול ב' הקוים האחרים, כי כמו שהקו אמצעי עצמו נכלל בב' הקוים כנזכר, כמו כן הנקבה הכוללת קו אמצעי, נכללת בב' הקוים האחרים.